5 ответов в теме

[Maxim Stanislavich]

Без комментариев - http://alterego.tut....alery....ID=518. На фото слева запечетлён П.А.Васин в малиновом охабне. Одежда имеет вертикальный разрез сзади.

[Maxim Stanislavich]

А еще Васин носит бригантные поножи ;-)
Это я к тому,что это не источник для реконструкции

Спасибо, я в курсе. :) Просто подумал, что этому разрезу могут быть какие-то обоснования (кроме удобства, конечно).

[Dmitrij]

Такой вопрос. Был ли означенный разрез, или длинные полы тех же, например, кафтана, опашня или свиты при посадке в седло просто собирались складками либо ложились на круп?

[Maxim Stanislavich]

Добрый вечер.

«... смотря какой век...»

Верно подмечено. Дим, если я правильно понимаю, то тебя интересует древнерусский костюм конца XV века? Или в целом?

Всё, что я скажу ниже - моё ИМХО и не более.
Мне кажется, что разрезов сзади в большинстве случаев не было. Но наверняка сказать сложно. Если судить по древнерусским изобразительным источникам, то у людей изображённых в долгополых одеждах разрезов сзади или не видно, или о них можно (но осторожно) судить по изгибам подола.

Все знакомые мне изображения людей в охабнях нарисованы в фас или как бы боком. Но не со спины. Если подумать логически, то на охабне разрез сзади и вовсе не нужен, так как это плащевидная одежда. Кстати, судя по темже иконам его длина не всегда достигает пяток. Значит подол не будет мешать шагу. Взгляни сам:

1.Борис и Глеб с житием. Москва середина XIV века. Смотри сцены жития.
2.Борис и Глеб. Новгород, середина XIV века.
3.Борис и Глеб. Весьегонск (Тверской район), конец XIV века.
4.Молящиеся Новгородцы. Новгород, 1467 год
5.Князья Владимир, Борис и Глеб. Новгород, конец XV века.


С кафтанами тоже самое - обячно видны только разрезы спереди. Например:

1.Битва суздальцев с новгородцами. Новгород, 60-е годы XV в. Посмотри на конных людей в "гражданской" одежде в центре иконы. Судя по изгибам подолов их одежды - без разрезов сзади. Тоже наблюдается и на следующей иконе.
2.Борис и Глеб на конях. Москва, середина XIV века.

О свитах, думаю, можно судить исходя из археологической находки в Витебске: на свите разрезов нет (они сшиты).

Платно. Уважаемый П.А.Васин считает, что на платно разрезы могли быть.

Цитата из обсуждение комплекса уважаемой Ауд:
«Надо бы все-таки вспомнить, что одной из наиболее сильных у нас была византийская традиция. В первую очередь, на мой взгляд, это касается верхних рубах. Я имею ввиду вертикальные разрезы. В принципе они имели место, судя по изображениям, но достаточно редко - я бы оценил как 1 к 10. Т.е. 90% рубах разрезов, по всей видимости, не имели (кстати, я его не вижу и на приводимой фигуре мастера Авраама, это может быть просто вертикальный узор).»

Очень жаль, но сколько я не искал таких изображений мне не попадалось. Хотя, постойте... Весьма не однозначно, но зацепка - Георгий в житии. Москва, XIV век. Обрати внимание на сцены жития: очень у многих мужчин на одеждах имеется вертикальная полоса от пояса до подола.
Ещё меня приятно удивило изображение человека (мужчина/женщина?) в долгополой одежде правее змия. По сути он одет в платно. Но самое интересное - это полосы с боков. Они, как мне кажется, указывают на особенность кроя: туникообразный, с "бочками" по бокам, с разрезами. Если ты видел стаью П.А.Васина - "Воины Христовы" из журнала Империя истории номер 2 за 2002 год, то там на фото он запечетлён в платно такого же покроя. Если нет, то у меня этот журнал есть.    

Удачи!

[Ruslav]

А еще Васин носит бригантные поножи ;-)

Это я к тому,что это не источник для реконструкции