Да, Владислав Хабаров клеил "сапожок" из бересты.Конструктивно у вас в бокке действительно использовалась береста?
И еще несколько слов о бокке. Это выдержка из материала, собранного мною для доклада по женскому ордынскому костюму.
Вот как описывает головной убор замужних монголок Гильом де Рубрук: «они носят украшение на голове, именуемое бокка, устраиваемое из древесной коры или из другого материала, который они могут найти, как более легкий, и это украшение круглое и большое, насколько можно охватить его двумя руками; длиною оно в локоть и более, а вверху
четырехугольное, как капитель колонны. Эту бокку они покрывают драгоценной шелковой тканью; внутри бокка пустая, а в середине над капителью, или над упомянутым четырехугольником, они ставят прутик из стебельков, перьев или из тонких тростинок длиною также в локоть и больше. И этот прутик они украшают сверху павлиньими перьями и вдоль кругом перышками из хвоста селезня, а также драгоценными камнями». Подобное описание есть и у Плано Карпини: «на голове же они носят нечто круглое, сделанное из прутьев или из коры, длиною в один локоть и заканчивающееся наверху четырехугольником, и снизу доверху этот [убор] все увеличивается в ширину, а наверху имеет один длинный и тонкий прутик из золота, серебра или дерева или даже перо; и этот [убор] нашит
на шапочку, которая простирается до плеч. И как шапочка, так и вышеупомянутый убор покрыты букараном или пурпуром, или балдакином. Без этого убора они никогда не появляются на глаза людям, и по нему узнают их другие женщины».
А вот как описывает этот головной убор Д.В.Васильев (Женское захоронение в сырцовом мавзолее золотоордынского времени// Древности Волго-Донских степей. – Вып.6. – Волгоград, 1998): «справа от погребенной располагались остатки берестяной бокки, обтянутой тонкой шелковой тканью с золотой штамповкой. К вершине берестяного «сапожка» крепился деревянный султанчик длиной около 27 сантиметров. Основанием султанчика служил шестилепестковый плоский деревянный цветок, пришитый на матерчатую основу бокки».
