Всем доброго времени, в общем и целом, опробовал я цельную лопасть из двух рядов гомель А1, могу сказать с чистой совестью - это прон чистой воды, причем дешевый болгарский для школьников пубертатного периода. Во-первых, по совету Питера Хортгарта была попытка сесть на стул со спинкой впереди результат-фейл, один край пластины впивается несмотря на обшивку кожей в пузо, другой в половой агрегат, если менять направление арок, ситуация не меняется+ ряд заезжает по ряд создавая двойное перекрытие на подоле, подобно Бек-беке. во-вторых, зад придется оголять полюбому причем так как на Райках иначе вобще не сядете, единственный вариант делать из конструкции птериги как на миниатюрах лицевого свода, но такой путь - это тоже порно. Соответственно думаю в те далекие времена вариантов было два:
а) Как здесь
просто поясом подпоясан корпус, а на иконе мы получаем это:
б) Разрез продольный спереди и сзади, то есть не юбка, а как предлагал Юрий, что-то типа набедренников, которые надеваются на пояс. Отсюда и зазор между корпусом и юбкой и присутствие ее со всех сторон, даже когда носитель в седле горцует + длина ее думаю редко превосходила 20-25 см., так как моя попытка с 2-мя рядами из А1(а арочные пластинки это почти всегда то что мы видим на юбках 12-13 веков) с трудом покрыла 15-17 см. Знаю, что разрезы на Руси не показаны нигде, возможно виной тому специфический канон не дававший право изображать святых с разрезом, тем самым уподобляя их древним воинам с отвисающими птеригами или может быть, чтоб краном не светили, так как у святых на иконах преимущественно запрет на голяк и исподнее. Интересно отметить, что подобную версию подтверждает и то, что казалось бы явное изображение разрезов на отечественных иконках часто является косяком, отодранной краской или особенностью изо, как например, здесь:
Таким образом, разрез умашленно затирают, хотя европа и даже сама империя охотно нам их демонстрируют:
Думаю, как раз ответы стоит искать за рубежом, в частности на Западе, там где нет умышленного желания нарисовать как "должно выглядеть", а не как было. Так как восточные пацаны, откуда ети ламелляры арочные и приехали очень часто как раз так подолы вплоть до 20 века набирают, когда они полукругами вокруг ног и попы собираются и в этом им даже Далай ламу не срамно охранять.