92 ответов в теме

[Lom]

Пятый и последний мануал: мужской и женские костюмы польской шляхты, одежда и снаряжение выбранецкой и пехоты венгерского типа.

Прикрепленные файлы:

•  Польский костюм.pdf   5,81 Мб   1481 раз скачано

[Holti]

Друзья, прошу вашего совета:
Фестиваль "Времена и Эпохи- Московское царство" разыскивает ремесленников готовых поработать (за гонорар) и провести мастер-классы следующих ремесел:
- Портное дело - пошив исторического костюма и его элементов
- Текстильный декор - шнуры, тесьма и пт
- Ювелирное дело - в различных актуальных для 17века видах
- Глиняная игрушка - мастер-классы для детей по традиционной игрушке
- Резьба по дереву
- Роспись по дереву
- Плетение корзин
- Выпечка хлеба
- Плетение лаптей
- Резание ложек

Если у вас есть знакомые мастера занимающиеся перечисленными ремеслами, поделитесь контактами. Даже если они не реконструкторы и у них нету костюмов, мы что-нибудь придумаем
Спасибо вам!

[rogala]

Уважаемые читатели, коллеги реконструкторы, тех кого заинтересовал мануал по костюмам польской шляхты, ввиду форсмажорных обстоятельств при подготовке мануала, мною была допущена ошибка.. на странице2 7 под рисунком 49 отсутствует подпись, . этот крой возможно использовать при реконструкции лифа -казьаки только на период1648-50-ых гг, Что не противоречит координально временным рамкам фестиваля, прошу прощения, и надеюсь на понимание.
С уважением Рогаля.

пс. в книгах обычно добавляют листик с опечатками или ошибками , в дланном случае я лишен такой возможности, надеюсь никто не будет в обиде .

[Blooder]

Добрый день, представляю информацию по торговле на фестивале, если возникнут вопросы - обращайтесь:


Фестивали серии «Времена и эпохи» - беспрецедентное мероприятие такого рода в России: проходит в черте города, на территории одной из основных его исторических достопримечательностей; принимает около 1000 участников и более 70 000 зрителей; отличается строгим зонированием, что позволяет обеспечить максимальную посещаемость торговых мест.
Мы предлагаем вам: торговые места трех коммерческих категорий; возможность разместить рекламу торговых точек на зрительских буклетах; широчайший доступ покупателей; охрану и безопасность площадок, которую будут осуществлять наряды полиции и частных охранных предприятий; оперативное решение любых организационных проблем; строительный материал для торговых точек (при необходимости и по предварительной заявке); размещение в туристическом лагере (по предварительной заявке).
Что важно: для торговли на ярмарке допускаются товары, историческая реконструкция, историческая стилизация, предметы народного промысла, товары категории Hand Made. Фабричный ширпотреб, китайские матрешки и пр. на фестиваль не допускаются!
Стоимость торговых мест:
1 категория – 12 000 рублей – размещение на основных улицах ярмарки, возле наиболее задействованных туристических маршрутов.
2 категория – 9000 рублей – размещение во втором ряду ярмарочных улиц.
3 категория – 6000 рублей – размещение среди остального массива исторического лагеря.
Оплата включает в себя торговое место на все три дня фестиваля площадью четыре квадратных метра, при покупке сразу трех мест – скидка обсуждается индивидуально.
Стоимость размещения логотипа на зрительском буклете – 5000 рублей.
Время работы ярмарки: с 10-00 до 22-00.
По поводу заявок обращайтесь по адресу: trade@historyfest.ru или телефон 89296527198 Виктор


(Жидовинские ларьки да шинки облагаются государевым тяглом троекратно! Гулящих девок, пьянчужек да блохастых вшивцев гнать батогами, вселюдно освистывать, позорному осмеянию подвергать. Аще какой жидовин государево тягло утаит, то имать такого руками да вязать в козлы, порты срывая, биваючи батогами и пробки деревянные забивая в грязные дупы.)

[Yuriy]

(... Гулящих девок, ... гнать батогами, вселюдно освистывать, позорному осмеянию подвергать.

Не, ну это устроители погорячились

[Lom]

С небольшим опозданием представляем нового члена команды организаторов: Владимир Терехов (Kniaz Vladimir) будет заниматься вопросами доставки участников и их специфических грузов, оплаты дороги.
Владимир - опытный реконструктор, уважаемый организатор фестивалей, суровый воин.

После получения допуска на фестиваль (в ответ на вашу заявку) Владимир свяжется с вами (или вы с ним) и обсудит варианты доставки и оплаты. Срок подачи заявок до 22 июня. Заявки на оплату дороги будут приниматься до 25 июня. Мы очень хотим доставить бесплатно всех, пожалуйста, помогите нам и не тяните с заявками.

[Lom]

Прием заявок идет полным ходом.
Сейчас получили допуск на фестиваль следующие клубы, участвующие в военной программе:

Польша
Chorągiew Dragońska Fredry
CyvilBande Regiment
Kujawska Brać Szlachecka
Poczet Mikołaja Bieganowskiego
Pospolite Ruszenie Szlachty Ziemii Krakowskiej
Regiment Króla Jego Mości
Regiment Piechoty Najemnej
Wolna Kompania Sarmacka
Zaciązna Rota Piechoty Polskiej
Zamojskie Bractwo Rycerskie

Чехия

Asmodeus

Houwalduv regiment

Knechti

Kroměřížští manové

Magna moravia

Белоруссия

Газдава

Варгенторн

Аустервегр (представители)

Армия Фрундсберга (представители)

Украина

Гетманские мушкетеры

Печерская сотня

Надворный козацкий куринь гербу Заремба

Рондашьер (представители)

Россия

Кованая рать — Служилые люди Сибири
Владычный полк
Мастерская «У Алены»
Московские стрельцы (Аустервегр)
Второй выборный полк
Рондашьер
ВИК "Летопись"
7-й стрелецкий приказ
Московские рейтары Первой тысячи полковника Исака Фанбуковена 1650е гг.
Московские стрельцы (5 приказ)
Биврест
Шей да Пори
Морские Псы Елизаветы
Крепость Пенза
Шатун
Ебоцкая ватага 1630-1708 гг.
Гулящие люди
Саратов СБ
Казацкое поволье
Лишние люди
Армия Фрундсберга




Ждем ваших заявок, вы окажетесь в хорошей компании!

[Lom]

Новость дня - к нам едут крылатые гусары!
А именно Гусарская хоругвь его милости пана Мечислава Струка, маршала воеводства Поморского. Многие уже видели их на фестивале Терра Героика, а кто не видел - добро пожаловать на "Времена и эпохи".

Прикрепленные файлы:

•  EvEM85CXTO4.jpg   82,99 Кб   177 раз скачано

[Kniaz Vladimir]

Внимание руководителей команд едущих на больших автобусах! По практике заказа транспорта компании перевозчики часто включают в стоимость услуги проживание и питание водителей. Если они это включают в стоимость перевозки то мы НЕ БУДЕМ СЕЛИТЬ И КОРМИТЬ ВОДИТЕЛЕЙ. Если проживание и питание водителей в стоимость перевозки не включено - сообщайте об этом, когда сообщаете мне стоимость транспорта - мы поселим и покормим водителей.

[rogala]

Простите можно вопрос , где будет находиться гостинница для водителей, как они привезши нас на поле туда доберутся?
аналогичній вопрос , по вашему -вварианту-предложению поселить желающих женщин ,детей в гостинницу.где ? как добираться до поля?

[Bulat Balagur]

В прошлом году в двух станциях метро была гостиница, на такси 150руб. Думаю там же будет.

[Attila Magyar]

Немного о группе "Рейтарский Приказ":


Текст: Олег Курбатов




1.
Слово «рейтар» - славянская форма немецкого reiter – всадник. В эпоху религиозных войн XVI в. немецкие «черные» рейтары протестантских земель стали символом Нового времени в военном деле, поставив против яростного натиска копейной конницы четкие строевые эволюции и залповую пальбу из пистолетов и карабинов, а против древней доблести рыцарей – строгую дисциплину и стоическое хладнокровие. Первые, ливонские рейтары на царской службе навели ужас своей тактикой и внешним видом на татарскую конницу в битве на Молодях 1572 г.; в начале Смутного времени служилые «немцы»-рейтары оказались самыми верными сторонниками царя Бориса, а Лжедмитрий I превратил их в своих телохранителей-драбантов. Рейтарскую службу несли две роты шкотцких и ирлянских «немец», которые в 1613 г. сдали войскам царя Михаила Федоровича крепость Белую и переселились в Россию.
После завершения Смутного времени рейтарский тип организации, тактики и снаряжения был выбран поначалу в качестве вспомогательного, а с 1660 г. - стандартного для всей русской конницы. Более того, Рейтарский полк Исаака Фанбуковена в первые годы правления Царя Алексея Михайловича (1649 – 1654 гг.) стал училищем национальных офицерских кадров, которое только в 1653 – 1655 гг. выпустило в полки «нового строя» до 600 начальных людей, большей частью уже из русских дворянских фамилий. В эти годы рейтары в совершенстве обучались не только конному, но и пешему строю с мушкетами и пиками, чтобы впоследствии готовить новобранцев любого «строя» и командовать ими в бою. Практически каждый офицер «из русских людей» армии Алексея Михайловича начинал свою службу рядовым рейтаром.


2.
Для европейского военного дела русский рейтар 17 века – явление уникальное. Голландский стандарт снаряжения – шлем, кираса, два пистолета в ольстрах и карабин на банделере – сочетались с привычной для русского сына боярского саблей и восточного типа седловкой и уздой, лошади же были большей частью ногайской породы. Однако это не мешало обученным полкам четко совершать все перестроения, уверенно маневрировать на поле боя эскадронами и вести «густую» залповую стрельбу. В то же время, русские дети боярские рейтарского строя не теряли прежних навыков и могли, в случае необходимости, нести дозорную службу или преследовать противника в рассыпном строю.
Впрочем, природная лихость русских всадников в условиях нового типа войны не вызывала одобрения у Царя Алексея Михайловича, который с живым интересом относился к ратному делу. Тишайший считал, что «Тот прямой рейтар, что за помощию Божиею имеет сердце смелое и отымки от покрылян не смотрит» - то есть, слушает и выполняет команды своих командиров и не заботится о прикрытии крыльев боевого порядка. Храбрость рейтара заключалась в выдержке перед лицом вражеской атаки и послушании:
«Добро бы, за помощию Божиею, после паления рейтарского или пешего строю, неприятельския лошади побежали и поворачивались или сами неприятели без лошадей пешие, поварачиваяся, бегали.
И ружья в паленье держали твердо и стреляли они же по людем и по лошадем, а не по аеру.
И пропаля бы первую стрельбу, ждали с другою стрельбою иных рот неприятельских, а не саблями рейтары, а пешие бердышами отсекался, стояли от первых рот».
Конечно, это идеал – но в этих немногих словах выражено вполне правильное понимание сути линейной тактики, которую русская армия «потом и кровью» осваивала в течение 17 века.

3.
Реконструкция русского рейтара середины 17 века – дело крайне интересное, но в то же время сложное и в плане информации, и, конечно же, в материальном плане. В музеях страны есть несколько комплектов доспехов и огнестрельного оружия «рейтарской службы», немало аналогов можно найти и в европейских собраниях. Однако, не сохранилось ни одного изображения русского всадника полков «нового строя», не говоря уж о каких-то элементах одежды; письменные же перечни рейтарского и вообще дворянского имущества вызывают множество вопросов, связанных с правильным пониманием того или иного термина. Любая реконструкция московского рейтара закономерно будет вызывать дискуссии, что не удивительно: ведь немало споров до сих пор ведется в отношении польских крылатых гусар, а уж они-то изобразительными и письменными источниками никак не обделены! А ведь еще надо заниматься выездкой лошадей, изучать строевые уставы и тактические перестроения, реконструировать бытовую сторону жизни дворянской конницы… Но дорогу осилит идущий!

Прикрепленные файлы:

•  prikaz_bw_400.jpg   247,22 Кб   19 раз скачано

[Attila Magyar]

Письмо царя Алексея Михайловича князю Юрию Алексеевичу Долгорукову после битвы на реке Басе с наставлением по поводу рейтарской и пехотной тактики.

(3 октября 1660 г., Москва)
Рабе Божий, княже Софроний! Буди благословен от Бога Ево святым образом, им же и враги побеждай и верою несуменною и сердцем смиренным, и победишь тем враги наши. Да жалуючи тебя по Христе, пишем тебе: не лутче ли таких слов при всех людех не говорить, каким разсмотреньем, ты, рабе Божий, за помощию Ево Святою, хочешь битца с неприятели. Добро строй и урядство людем приказывать и вмещать, чтобы всегда к брани были готовы. А на что твое разсмотренье, по тамошнему делу, будешь делать, то бы не все и ведали, потому что неприятель то сведает, не обнадежился бы тем, что мысль твою будет ведать. Добро сердце иметь смиренно, а словом хотя и не упадчиво, чтобы неприятель не утешался. А у нас те вести носятца по всей Москве, что ты торописся и бой на удачю хочешь ли дать, а говорил ты про то на обеде в Можайску с кем? И то Бог Святый ведает, с кем говорил. Гораздо де опасен и бою опасается, а естли то неприятель сведает, и то х конечной худобе и полчаном твоим к страху, а неприятелю к смелству и к дородству, а и то говорено на том обеде напрасно, что тебе за Днепр итить ли или не итить? и то дело на что было преже времяни объявлять, потому как время будет делу, тогда и время делу будет служить. Господа ради, поостерегися в речах от своих и от неприятелей. Ведаешь сам, что с иным человеком рать содержавается и единым словом бес повороту разстроявается.
Рабе Божий! уповай, дерзай о имени Божий, устроясь ратным делом и смиренным сердцем, а к ратным буди любовен и к бедным милостив и нищелюбив. Во истинну за то тебе от Спаса нашего устроятся вся благая в роды и роды. Аминь.
Рабе Божий и наш верный приятелю и добрый поболителю о людех Божиих, по Его Святому словеси, несть той заповеди болши, что за друга душу свою положити. Ей, ты, друг Христов наричешся! Возлюбленный приятель, раб Христов и тленен царь Алексей всякого добра желаю, а наипаче тебя, боярина и воеводу, похваляю Ево схвал... что дело Божие и наше государево делаешь с великою радостию, а наипаче всево памятно и с крепостию. Возмогай, рабе Божий, о Ево святом и милостивом образе к нам и к тебе, крепися и не ужясайся: стани право и со страхом Божиим; вся благая тебе приложятся и не мысл... прошения и упования к Богу и дерзай о имени Ево Святом с великою крепостию и вымыслом с Богом и обману крепко берегися истин...
Прочетчи сей столбец пришли; аще даст Бог да живи будем, впред отдадим.
Да держи единогласнаго пения, аще и нужда приключится... не поспеть отпеть единогла... и тебе бы, рабу Божию, творити по сему указу. Как застанет дело, и ты от пения поди и вси слушащеи с тобою на дело Божие, за помощию Его Святою; а в уме помышляй Исусову молитву, а пение великое после себя по уставу и по чину единогласно же. Ей причтен будешь во царствии небесном с лики святых, аще сия заповеди Божия управлены (будут), по сему указу, и поспешат сия заповеди Божия и святых Отец тебе, рабу Божию, во всяком деле. А о том не оскорбляйся, что не дослушал и пойдешь на дело воинское с радостию, поди без всякого сомнения, а пение вменится тебе в слушание, что и без тебя то пение кончается по чину и по заповеди святых Отец. А будет и при тебе то пение сотворяемо чрез заповедь Божию и святых Отец, и то пение тебе и всем ратным людем не к поспешению и не ко одолению будет, но ко всякому нестроению и повреждению всякому доброму делу, и о сем да даст тебе Господь Бог благое разсуждение и твердое состояние в сем деле, и да явишся всем врагом страшен.
Да слух носитца, как скочили Поляки на Григорьев полк Тарбеева, и они выпалили не блиско. А что отняли их сотни Московские твоим стройством, и то добро (Зачеркнуто: “И зато мзды жди (себе) свыше небесныя и здешния мимошедшия”. — Примеч. ред. изд. 1862 г.), а впредь накрепко приказывай, рабе Божий, полуполковником и началным людем рейтарским и рейтаром, чтобы отнюдь никоторой началной, ни рейтар, прежде полковничья указу, и ево самово стрелбы карабинной и пистонной, нихто по неприятеле не палил, а полковники бы, за помощию Божиею, стояли смело, и то есть за помощию Его Святою, да им же, начяльным, надобно крепко тое меру, в какову близость до себя и до полку своего неприятеля допустя, запалить, а не так что полковник или началные с своими ротами по неприятелю пропалят, а неприятели в них влипают, и то стояние и знатье худое и неприбылно: Федор Хрущов конечно хвалит, что Григорей хорошо и блиско палил, а, поверняся, неприятели хотели сечь. И мы ему в том не поверили, что блиско полудня, а неприятель, повернувся, хотел сечь, и та стрельба конечно худа и чяять, что добре не блиско пал...; добро бы, за помощию Божиею, после паления рейтарского или пешего строю, неприятельския лошади побежали и поворачивались или сами неприятели без лошадей пешие, поварачиваяся, бегали, и ружья в паленье [528] держали твердо и стреляли они же по людем и по лошадем, а не по аеру, и пропаля бы первую стрельбу ждали с другою стрельбою иных рот неприятельских, а не саблями рейтары, а пешие бердышами отсекался, стояли от первых рот. Тот прямой рейтар, что за помощию Божиею имеет сердце смелое и отымки от покрылян не смотрит. Таковым надобно быть рейтару и гусару и салдату, а отымка покрылная добре добро, и конечно надобно от тебя рейтаром и пешим, а им того помышлять и надеятца николи не надобно, для того, что смелее и усерднее перстьми своими, за помощию Божиею, в воинском деле промышляют и промысл свой всякой оказуют и устаивают против неприятеля крепче. Так же и пешим таковым же быть, за помощию Божиею, в смелстве и во усерд... надежну и из стройства не росходитца, и полковником и головам стрелецким надобно крепко знать тое меру, как велеть запалить, а что палят в двадцати саженях, и то самая худая, боязливая стрелба, по конечной мере пристойно в десять сажень, а прямая мера в пяти и трех саженях, да стрелять надобно ниско, а не по аеру. И тебе бы, рабу Божию, о сем строе великое разсуждение и попечение иметь, и с ними, началными людми, поговоря, учинить строение и ополчение се доброе и крепко надобное против неприятеля. Да берется, рабе Божий, крепко, лестных обманов в зговоре, а в тое пору прутких напусков и в бою всяких обманов. Бога ради, с крепостию и с разсуждением и с разсмотрением промышляй делам Божиим и нашим. Да для помычек твоего полку конных вели рейтаром и пешим промешки строить пространнее, и как лучитца помчать конных, вели им бежать в промешки, а строю не вели ломать и стирать... прикажи, а будет помчать из далека конных на стройных людей пеших или конных, на середние роты, а не в те промешки, которые на то устроены, вели разступатся строем, а буде на конечныя роты, вели потому же разступатся или тем конечным ротам отдаваться и заходить за полк; в драгунских бы полкех были надолобы с пиками, и к бою бы их носили, а не возили.
Да роспросить языков накрепко, всеми ли людьми билися, или половиною, или третью, и в котором месте в то время стоял гетман, и много ли с ними стояло людей, и для чего не помогали из обозу ж своим людем, как Божий люди топтали их до реки Баси, и что на боях побито, и что у них мысль, и про ратных людей всяких чинов Новгородцкого отряду роспросить имянно, хто жив у них, и где они ныне, и много ли их. А впредь лутчих языков роспрашивать против сего же.
А сын твой, за помощию Божиею, и о Ево Святом имени, при наших государских очех здрав путь шествует по земле.
Таково писмо послано с стремяным конюхом с Микифором... Октября в 3-м числе, нынешняго 169 года.

[Dietmar]

Приветствую!

На фестивале "Времена и Эпохи" 2012 будет реализована широкая программа конных состязаний, игр, тренировок и прочих активностей.
Масштаб впечатляет - 32 головы консостава. На 20 лошадей заявлены гости из Польши - будем посмотреть на знаменитых крылатых гусар.
Под участников из России и стран СНГ выделено 12 лошадей. Естественно, они будут отданы самым лучшим - ибо перед поляками осрамиться на родной земле нельзя!
Хотя в индивидуальном зачёте гости из Польши участия не примут.

За конницу на фестивале буду отвечать я. Все вопросы - можно смело адресовать тоже мне: здесь в теме, либо в личку.

Ниже я вывешиваю положение о допуске к участию в программе конных состязаний и прочих активностях + регламент индивидуального и командного зачётов.
Прошу всех потенциальных участников ознакомится с этими документами внимательно.

Особое внимание претендентов на участие в конной программе я обращаю на тот факт, что заявки в конницу будут рассматриваться только после утверждения общей заявки на участие. Поэтому если вы не подавали (или вам не утвердили) заявку установленной формы, мне писать не надо - ничем не смогу помочь.

Если же вы такую заявку подали и всё в порядке - вам необходимо связаться со мной. Это нужно для того, что бы я понимал примерное число претендентов на участие в конной программе.

Изменено: Dietmar, 18 Июнь 2012 - 23:51

[Dietmar]

Правила конного турнира «Времена и Эпохи» 2012.

Конные состязания на фестивале «Времена и Эпохи» 2012 будут включать в себя индивидуальный и командный зачёт. Победители в каждой номинации будут отмечены ценными призами.

Регламент индивидуального зачёта.

Состязания в индивидуальном зачёте проводятся по следующим номинациям:

• Работа с оружием.
• Турнир конных лучников.

Последняя номинация будет проведена при условии, что на неё заявятся от 5 участников и больше.

В номинации работа с оружием будет оцениваться индивидуальное мастерство участников при работе с древковым, клинковым и метательным оружием верхом.
Работа на снарядах происходит на маршрутах. Каждый маршрут включает в себя серию упражнений.


Подсчёт очков в дисциплине "Работа с оружием".

Маршрут работы с древковым оружием.
Снаряды:

• укол мишени на земле — 1 очко
• укол мишени направо — 1 очко
• укол мишени налево — 1 очко
• снятие кольца: 2 очка за верхнее кольцо, 4 очка за нижнее кольцо.
• бросок копья в ворота справа. Оценивается только бросок верхним хватом — 2 очка.
• За поражение всех мишений маршрута — призовые 3 очка.

Состязательное парное упражнение «Платок».
Упражнение выполняют два всадника одновременно. Платок стелется посередине проскачки, всадники стартуют с разных сторон ристалища. Поднятие платка засчитывается в том случае, если он был поднят на копье выше головы всадника — 2 очка, зафиксирован и привезён к концу площадки — 3 очка.
Маршрут работы с клинковым оружием.
Снаряды:

• рубка снаряда направо — первый заезд крупная мишень 1 очко, второй заезд малая мишень — 2 очка.
• Рубка снаряда налево — 1,2.
• Укол мишени налево — 1 очко
• Снятие серии колец справа: первое 2 очка, второе — 3, третье — 4 очка.

В последнем упражнении кольца устанавливаются на низких стойках справа по ходу движения лошади. Первое — на уровне бедра всадника, второе — чуть ниже колена, третье — чуть ниже стремени. Расстояние между стойками колец — два — три темпа галопа (в зависимости от длинны проскачки).
За поражение всех мишеней маршрута — призовые 3 очка.
Маршрут работы с метательным оружием (сулицы):
Снаряды:

• мишень справа ближняя — 1 очко.
• мишень справа средняя — 2 очка.
• мишень справа дальняя — 3 очка.

Расстояние между мишенями 3 - 4 темпа галопа.
В случае, если размеры и расположение площадки позволят уставить мишени слева по проскачке — средняя мишень устанавливается слева.
Если длинна проскачки позволит — маршрут работы с сулицами будет дополнен упражнением с клинковым оружием.
Клинковое оружие участника (либо общий для всех образец) втыкается в землю справа по проскачке на расстоянии 3 темпа галопа от последней мишени. Факт подъёма оружия оценивается в 3 очка.
Затем, на расстоянии 3 темпа галопа, устанавливается малая мишень для рубки справа. Поражение мишени оценивается в 3 очка.
За поражение всех мишеней маршрута (без рубки) — призовые 3 очка.
За поражение всех мишеней маршрута с рубкой — призовые 4 очка.

Все заезды выполняются только на галопе. Упражнения, выполненные на рыси, не засчитываются, заезд считается выполненным. Сбивка на рысь на боевой проскачке обнуляет результаты заезда(в особых случаях, по усмотрению судьи — штраф 50% от результата заезда). Боевой проскачкой считается расстояние от первого до последнего снаряда на маршруте.

За двойную закидку (не заезд на ристалище со второго раза) боец снимается с заезда.
Запрещено заходить в зону проскачки без команды полевого судьи. В случае самовольного захода заезд считается выполненным, результаты не засчитываются, участнику выносится предупреждение. За повторное нарушение этого правила участник снимается с состязаний.

На работу на снарядах каждому участнику даётся 2 заезда на каждый маршрут.
Четверо участников, набравших наибольшее количество очков по результатам основных заездов выходят в финал и совершают ещё по одному заезду на каждый маршрут.

Победителями индивидуального зачёта объявляются трое участников, набравших наибольшее число зачётных очков по результатам заездов. Три первых места награждаются призами.

Регламент командного зачёта.

Командный зачёт представляет собой матч в Козлодрание (Кек — Беру).
Игра состоит из двух раундов по 15 минут каждый.

Правила игры.

В центре игровой площадки размечается круг, куда перед началом соревнования кладут тушу «козла» (улак). По сигналу судьи капитаны команд съезжаются, приветствуют друг друга, и начинается борьба. Как только улак поднят одним из них, в борьбу вступает вся команда. Участники игры могут поднимать улак с любого места внутри поля, отбирать его у соперника, передавать или перебрасывать партнерам по команде, помогать своим доскакать с улаком. Цель - бросить тушу в ворота соперника.

Участникам запрещается: атаковать нагнувшегося за улаком соперника, захватывать сбрую лошади противника, наносить удары плетью по лошадям.

Единовременно на поле присутствуют команды 5 на 5 игроков. Каждая команда имеет неограниченное число замен и производит их произвольно.

Вопрос о вооружении игроков плетьми (кумча — в нашем случае — верёвка с завязанным на конце узлом) остаётся открытым, решение об использовании принимается перед игрой простым большинством голосов игроков.

Команда победительница награждается ценным призом.

Изменено: Dietmar, 18 Июнь 2012 - 23:55

[Dietmar]

Правила допуска к участию в конном строю на мероприятия фестиваля «Времена и Эпохи» 2012 года.

Допуск на все конные мероприятия фестиваля будет производиться:

• 
  На основании поданных заявок.
• 
  После прохождения квалификационного смотра и смотра по ТБ при обращении с пиротехническими средствами верхом.

Заявки на участие в конных мероприятиях принимаются от совершеннолетних претендентов, чья общая заявка на участие была одобрена оргкомитетом.

Заявки рассматриваются по очереди, по мере поступления.
В заявке на участие в конном отряде необходимо указать:

• 
  Ф.И.О.
• 
  Возраст.
• 
  Название клуба и город.
• 
  Указать опыт верховой езды (стаж, опыт участия в ВИ мероприятиях и пр.)

Претенденты, своевременно подавшие заявки, приглашаются на квалификационный смотр.

Регламент квалификационного смотра.

Целью смотра является обеспечение максимально высокого уровня всадников на мероприятиях фестиваля, обеспечение безопасности всех участников фестиваля.
Задачей смотра является определение общего уровня подготовки каждого отдельного участника, раздача и закрепление лошадей, наиболее подходящих всадникам по их уровню подготовки.

Смотр проходит в формате общей тренировки.
В ходе смотра будет оцениваться:

• 
  Наличие элементарных знаний о конепользовании.

• 
  Общие навыки ВЕ, навыки грамотного управления лошадью.
• 
  Способность управлять лошадью одной рукой.
• 
  Способность держать строй.
• 
  Навыки обращения с оружием верхом.

Смотр осуществляется отборочной комиссией в составе представителя оргкомитета, ответственного за проведение конных мероприятий фестиваля и представителя коневладельца, предоставляющего консостав.
Требования указанных лиц в ходе смотра обязательны к исполнению.
Решение о допуске либо об отказе в допуске каждого конкретного участника принимаются отборочной комиссией коллегиально, принятые решения обжалованию не подлежат.

В том случае, если потенциальных участников, успешно прошедших квалификационный смотр будет больше, чем свободных лошадей, отбор будет участников будет проводиться квалификационной комиссией. Приоритет в таком случае будет отдан наиболее технически подготовленным претендентам.

По результатам квалификационного смотра утверждаются кандидатуры участников конных мероприятий фестиваля, за каждым участником закрепляется лошадь на весь срок фестиваля.

Участники, прошедшие смотр и получившие лошадей, допускаются к смотру по ТБ при обращении с пиротехническими средствами верхом.

Целью данного смотра является обеспечение безопасности зрителей, участников фестиваля и консостава при использовании пиротехнических средств.
Для участия в смотре участникам необходимо предоставить к осмотру макеты оружия.
Смотр осуществляется уполномоченным представителем оргкомитета.

Участники, прошедшие квалификационный смотр, но не прошедшие смотр по ТБ, допускаются к участию в конной программе фестиваля с запрещением использования ими пиротехнических средств верхом.

[Lom]

Прием заявок от участников закрыт. Все заявки, которые поступят сегодня и далее, будут рассматриваться, но доставку мы уже не оплатим.

[Lom]

Владычный полк
Кованая рать — Служилые люди Сибири
Мастерская «У Алены»
Московские стрельцы (Аустервегр)
Рондашьер
ВИК "Летопись"
7-й стрелецкий приказ
Московские рейтары Первой тысячи полковника Исака Фанбуковена 1650е гг.
5-й стрелецкий приказ
Биврест
Засечная черта
Государева твердыня
Драконы морей
Русский егерь
Черная щука
Бутырская слобода
Засека
Ратник
Шей да Пори
Газдава
Надворная мушкетерская рота гетмана Выговского
Курінь Печерської сотні Опанаса Предримовського
Надворный козацкий куринь гербу Заремба
Морские Псы Елизаветы
НКИР «Варгенторн»
Гусарская хоругвь его милости пана Мечислава Струка, маршала воеводства Поморского
Chorągiew Dragońska Fredry
CyvilBande Regiment
Kujawska Brać Szlachecka
Poczet Mikołaja Bieganowskiego
Pospolite Ruszenie Szlachty Ziemii Krakowskiej
Regiment Króla Jego Mości
Regiment Piechoty Najemnej
Wolna Kompania Sarmacka
Zaciązna Rota Piechoty Polskiej
Zamojskie Bractwo Rycerskie

Asmodeus

Houwalduv regiment

Knechti

Kroměřížští manové

Magna moravia

Аркона
Регимент Януша Радзивила
Нордри
Персик
Школа Святого Георгия
Крепость Пенза
Шатун
Ебоцкая ватага 1630-1708 гг.
Гулящие люди
Саратов СБ
Казацкое поволье
Олешье
Стреляев Иван
Драккар
Лишние люди
Армия Фрундсберга


Если вы подавали заявку до 22 июня включительно, но вашего клуба нет в этом списке - пишите нам. Ремесленники и музыканты не включены в этот список, их учетом занимается куратор этих программ - Яков Внуков.

[Lesha Luchnik]

Вчера, 22 июня, мы закончили прием заявок и с сегодняшнего дня, 23 июня, мы переходим с аврального режима на фестивальный, поэтому неплохо было бы рассказать, что у нас есть на данный момент, дальше полностью посвятить себя грядущему мероприятию.


Для продвинутых рекострукторов мы запустили приложение для айфона и вот-вот запустим андроид. Ищем в соответствующих AppStor'ах и Androind Market'ах. Апдейты будут лететь один за одним, так что ищем баги и ждем от участников подробной информации о клубах, так как хотелось бы всех участников разместить в соответствующем разделе на сайте и в приложении.


Наши видео-партнеры съездили в Кирилло-Белозерск, где сняли весьма неплохой ролик - просим везде распространять, не стесняться

За что большое спасибо администрации ФГУБК "Кирилло-Белозерского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника", организаторам фестиваля и самим участникам. Материала снято столько, что хватит еще на полноценный фильм о Кирилло-Белозерской осаде. Так что как закончим с "Временами и эпохами", готовы передать материалы.

Состав и количество иностранного реконструкторского десанта внушает нам одновременно и радость, и опасение. Радость за то, что в отличие от 80 процентов мероприятий в России, которые называют себя международными, мы теперь таковыми являемся, и опасение за судьбу Московской битвы, исход которой уже предрешен историей, но далеко не рамками битвы на "Временах и эпохах". Кстати, для нее построено внушительное количество полевых укреплений – гуляй-город, рогаток, мантелет, телег и пр. В принципе, для полноты декораций не хватает только макета кремлевских башен.

Если кому-то интересны цифры, то мы догнали большинство крупных фестивалей на 17 век в рамках старушки Европы и обогнали всех в пределах СНГ. На данный момент количество заявленных участников, включая реконструкторов, средневековых торговцев, музыкантов, ремесленников, антуражных шинкарей, кавалеристов, ребят, помогающих с интерактивными площадками, гидов в дурацком достигло 1200 человек. Очень приятно принимать у себя группу крылатых гусар из Польши, однако все участники важны и ценны для фестиваля. А ими станут по сути все реконструкторы семнахи из России, Украины и Белоруссии.

Впервые ремесленная программа российского фестиваля по 17 веку имеет раннятные масштабы и даже более того. Мы строим ремесленную улицу прямо в парке Коломенское – мастерские будут размещены в макетах изб. Многие ремесла впервые демонстрируются в условиях фестиваля – иконописная мастерская, музыкальные инструменты, переплетное дело, золотошвейки, строительство берестяной лодки, набойка, портновское дело. Реконструкторам не слишком интересны аттракционы для туристов, но мы постарались из балагана превратить их в обучающие площадки, по тематике максимально приближенные к истории 17 века.

Смелый проект – Гостиный двор. Мы попытались отобрать лучшие товары-реплики у разных производителей и собрать их в нескольких тематических лавках. Организовать это было сложно, но идея выделить действительно копийные товары среди массового предложения, кажется, зрела давно.

По ходу рекламной кампании Федор Спасов стал звездой местного масштаба: у него просят автографы в маршрутках и показывают пальцами в метро. Оргкомитет серьезно подумывает над открытием отдельной палатки фан-клуба с символикой стрельца Федора. Уже изготовлены наклейки (фотография), и сейчас ведутся работы над изготовлением леденца: стрелец-молодец.

Есть, конечно, тонкие места и вопросы, которые мы еще до конца не разрешили, но искренне верим, что с вашей помощью огромный фестивальный "франкенштейн" скоро оживет.

Let the Battle begin!


Fatality!!

[Tushisvet]

Видел у м.Динамо афишу с Федором Спасовым и надписью "Стрельцы в Москве" ))