Серег, а ты не считаешь, что нужно делать поправку на то, что Самсон, это герой явно не местный, и что там пытались изобразить, и кто сам мастер по национальность, Бог его знает. Что касается Дмитриевского Собора, то извини, но это чисто твоя попытка интерпретации изображения, не более…
Юра, не хочу начинать холивар.
На Дмитриевском соборе действительно товарищ малопонятный,
на нем может быть и какая-нибудь гражданская одежда, церимониальная и т.п.
Что до Самсона :
> Самсон, это герой явно не местный
Ты не хуже меня знаешь, что в то время и на Западе, и на Руси библейские герои всегда
(ну пусть почти всегда) отождествлялись со своими.
> что там пытались изобразить
Что пытались, то и изобразили

> кто сам мастер по национальность, Бог его знает
В любом случае, в западную традицию он не очень вписывается.
Не припомню я там с разрезом по вороту, застегнутым на фибулу.
То есть, это изображение - вряд ли прямое копирование западных образцов.
И об этом уже не раз писали.
В любом случае, притянуть это к "портищам", снятым новгородцами при Липице,
мне кажется слишком смело. В этом я с тобой согласен.
PS
Для наглядности - если кто не в курсе, что за товарищ с Дмитриевского собора - вот он.

Самсона, я думаю, знают все, а кто вдруг не знает - легко найдет поиском.
Что ты спрятал - то пропало, что ты отдал - то твое (Ш.Руставели).
Информация должна быть доступной