Здравствуйте, Обсуждение данных предметов не нашел, если плохо искал подскажите!
Есть ли какие современные исследования по данному щитy i jataganu, желательно в электронном виде? С традиционной версией ирано / Азербайджанского происхождения щитa i турецкой _ ятагана я знаком, смущает меня орнамент в китайском стиле, который повторяется на обоих предметах, На мой взгляд, не смотря на разные техники исполнения, стиль izobrazhenie ptici (Симурга, как я понимаю) на щите и на ятагане,также довольно схож.
Mог ли быть Ятаган работы иранской? Мог ли быть щит tureckoj raboti? или "китайский" орнамент в XVI в. настолько распространен? Есть ли какие исследования по орнаменту? щитy?Ятагану?
Spasibo!
Уже собирался запoстить когда нашел печатное упоминание o предположительно иранском происхождение мастера ятагана. Правда, что за книга пока также не jasno.
Ятаган:
http://www.metmuseum...mg=6#fullscreen
щит:

Персидский щит из Оружейной Палаты и ятаган Сулеймана (Metropolitan Museum)
Начато
gorda
, Фев 22 2014 20:40
3 ответов в теме
#1
Опубликовано 22 Февраль 2014 - 20:40
#2
Опубликовано 24 Февраль 2014 - 16:39
книга, скоре всего, каталог выставкит 2005-2006 года. Дома посмотрю данные.
А предметы поздние и пафосные, поэтому не слишком интересные
Китайское влияние признают, и на основе этого переносят место производтва на восток, в Иран.
На другой стороне ятагана, кстати, рельеф куда менее китайский
А предметы поздние и пафосные, поэтому не слишком интересные

Китайское влияние признают, и на основе этого переносят место производтва на восток, в Иран.
На другой стороне ятагана, кстати, рельеф куда менее китайский
Бывают дороги, по которым не идут; бывают армии, на которые не нападают;
бывают крепости из-за которых не борются; бывают местности, из-за которых не сражаются;
бывают повеления государя, которые не выполняют.
Позитивная вовлечённость в процесс на основе уважения и конструктивности - отличительная черта коммуникаций внутри организации
бывают крепости из-за которых не борются; бывают местности, из-за которых не сражаются;
бывают повеления государя, которые не выполняют.
Позитивная вовлечённость в процесс на основе уважения и конструктивности - отличительная черта коммуникаций внутри организации
#3
Опубликовано 25 Февраль 2014 - 00:27
"книга, скоре всего, каталог выставкит 2005-2006 года. Дома посмотрю данные".
Автор поста подсказал:
"The Metropolitan Museum of Art Bulletin" Vol. 51, No. 2, Autumn, 1993
Islam (pp. 20-23)
"А предметы поздние и пафосные, поэтому не слишком интересные"
Шутит изволите? )) Помимо всего, предметы более-менее точно датированы что для меня очень важно.. но видимо деиствительно, на вкус и цвет... ))
"На другой стороне ятагана, кстати, рельеф куда менее китайский"
Особой разницы, если честно не вижу, впрочем главный китайский мотив здесь, как я полагаю "облачный" орнамент.
Автор поста подсказал:
"The Metropolitan Museum of Art Bulletin" Vol. 51, No. 2, Autumn, 1993
Islam (pp. 20-23)
"А предметы поздние и пафосные, поэтому не слишком интересные"
Шутит изволите? )) Помимо всего, предметы более-менее точно датированы что для меня очень важно.. но видимо деиствительно, на вкус и цвет... ))
"На другой стороне ятагана, кстати, рельеф куда менее китайский"
Особой разницы, если честно не вижу, впрочем главный китайский мотив здесь, как я полагаю "облачный" орнамент.
Изменено: gorda, 25 Февраль 2014 - 00:32
#4
Опубликовано 25 Февраль 2014 - 00:45
Кроме этого ятаганчика есть как миниму еще один, в коллекции Фарузии, про который я и подумал. Опубликован в катлоге L'Art des chevaliers en pays d'Islam 2007 года.
Скана не будет, потому что занимает он даже не разворот, а три листа.
Он похож накладками на клинке - как будто в одной фоме отливали-, но форма клинка и рукояти другая и ножны в комплекте (клинок практически прямой, рукоять с плоским наврешием). Эксперты фарузии считают, что это наградное оружие делалось в Стамбуле, в мастерских Топкапы, оружейником Ахмедом Текели (которого, в отличии от Метрополитен, считают возможно грузином, а не иранцем). Кроме этого экземпляра и метрополитеновского должен быть еще ножичек Сулеймана Великолепного из коллекции музея Топкапы, инвентарный номер 2/3776
Скана не будет, потому что занимает он даже не разворот, а три листа.
Он похож накладками на клинке - как будто в одной фоме отливали-, но форма клинка и рукояти другая и ножны в комплекте (клинок практически прямой, рукоять с плоским наврешием). Эксперты фарузии считают, что это наградное оружие делалось в Стамбуле, в мастерских Топкапы, оружейником Ахмедом Текели (которого, в отличии от Метрополитен, считают возможно грузином, а не иранцем). Кроме этого экземпляра и метрополитеновского должен быть еще ножичек Сулеймана Великолепного из коллекции музея Топкапы, инвентарный номер 2/3776
Бывают дороги, по которым не идут; бывают армии, на которые не нападают;
бывают крепости из-за которых не борются; бывают местности, из-за которых не сражаются;
бывают повеления государя, которые не выполняют.
Позитивная вовлечённость в процесс на основе уважения и конструктивности - отличительная черта коммуникаций внутри организации
бывают крепости из-за которых не борются; бывают местности, из-за которых не сражаются;
бывают повеления государя, которые не выполняют.
Позитивная вовлечённость в процесс на основе уважения и конструктивности - отличительная черта коммуникаций внутри организации
0 пользователей читают эту тему
0 пользователей, 0 гостей, 0 невидимых